Apesar dos numerosos sinais de crise no matrimónio — como foi observado pelos Padres sinodais — «o desejo de família permanece vivo, especialmente entre os jovens, e isto incentiva a Igreja». Ao mesmo tempo, a complexidade dos temas tratados mostrou-nos a necessidade de continuar a aprofundar, com liberdade, algumas questões doutrinais, morais, espirituais e pastorais. Recordando que o tempo é superior ao espaço, quero reiterar que nem todas as discussões doutrinais, morais ou pastorais devem ser resolvidas através de intervenções magisteriais. Jo 16, 13isto é, quando nos introduzir perfeitamente no mistério de Cristo e pudermos ver tudo com o seu olhar. Em todo o caso, devo dizer que o caminho sinodal se revestiu duma grande beleza e proporcionou muita luz. Agradeço tantas contribuições que me ajudaram a considerar, em toda a sua amplitude, os problemas das famílias do mundo inteiro. No desenvolvimento do texto, começarei por uma abertura inspirada na Sagrada Escritura, que lhe dê o tom adequado.
Antes de desistir dialogar
E, se recentes pesquisas com macacos podem servir como guia, trocar sexo por sustento é um comportamento que é até pré-humano Chen, Por fins do presente artigo, tomamos trabalho de mulher7 como aquelas formas de labuta que, no Ocidente, têm sido historicamente entendidas como o domínio exclusivo ou quase exclusivo de mulheres, articulando determinadas tarefas com o gênero feminino. Por que? Sentada numa cadeira da varanda, coloquei-me9 a ouvir as histórias de D. Genuína, parteira, dona do terrento, uma senhora de 81 anos. Filho de italianos, D. Genuína foi quando se pôs a falar da sua trajetória como mulher, discursando sobre as ocupações femininas do seu tempo. As histórias eram complementadas por Nazaré, mulher bem mais nova na casa de 45 anos e amiga da parentela. Falava em tom de protesto.
Capturas de tela
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Descartando o fator biológico
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